小山为谁扫

菩萨蛮，本是唐代教坊的曲名，后化用为词牌名。关于词牌名，很有趣，以后专门整理一篇说。词的起源，时间大致就是在唐末，在坊间传唱的曲谱，后被文人所用，编排修辞，逐渐发展成词这种文体，所以很多词牌名就是脱胎于曲名。

整首词，描写的是一位妙龄女郎，起床梳洗打扮的场景。描写很细腻，细细品读，可体会词人遣词造句的传神。

小山，一般理解分两派。大多人理解的是描画屏风上绣的山峦层叠。叶嘉莹先生在其《唐宋词十七讲》中就认为这是床头的小屏风上画的。王力先生在《古代汉语》中也注：“小山，指屏山，即屏风。配合后面的“金明灭”，刚好形容早上的阳光照在床头的绣着小山的屏风上，闪烁不定，忽明忽暗。

我倒是比较偏向小众的理解，描写的是女子的妆容，眉毛。因为那时女子的妆容画法，已经很流行这种小山眉了。明杨慎《丹铅续录•十眉图》曾记：“唐明皇令画工画十眉图。—曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰涵烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。”其中小山眉(远山眉)源出《西京杂记•司马相如》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉”。由此可判断，“小山”一词，当可指眉样。

所以“小山重叠金明灭”，我觉得应该是，一夜酣梦，晨起时，红妆已残。小山眉层叠残散，衬着清晨阳光照在脸上，明眸尚困憨，忽闪忽闪的。

“鬓云欲度香腮雪”，鬓边如云的秀发，散乱蓬松，渐渐过渡到脸上。反衬出女郎香腮那赛雪欺霜的白皙。鬓角，香腮，都是一眼能尽入的，所以对比一下就体现出来。用现在的话说，脑子里一下就有画面感了。

“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”，字面上是白描，不难理解。连起来体会，就有内味了。前面说了，睡了一夜，宿妆已残，所以要梳洗一番重新画娥眉，对镜贴花黄等。这两句，传神的在于“懒”和“迟”两个字，运用非常巧妙。

一夜无人陪伴，纵然睡到自然醒。心里还是空落落的，因此起床时难免慵懒，就算要重新梳妆打扮，也是有点儿无精打采。因为无人欣赏。一个懒字，情绪尽出。这是全词第一个形容词定语，我觉得给全篇定了个很好的基调。如此慵懒的起床，我们可以大胆的想象，昨夜一定又是独守深闺。但凡有人陪着，定不会起的如此无精打采。

因为“懒”起，所以弄妆梳洗就“迟”了，两个字遥相呼应，生动体现了惆怅倦怠之意。。

“照花前后镜，花面交相映”，一看就是大户人家，土豪。簪花时，讲究！前后摆了两面镜子，前面的“画娥眉”用，后面的簪花在脑后的发型时用。从前镜能看到脑后的珠花环佩，和画好的新妆，交相辉映。分明是仔细认真地“弄妆”了一番，难道又思念起了哪个大猪蹄子吗？真是矛盾。

“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，贴绣，据说是苏绣的一种工艺。罗襦就是短上衣，小袄。上面用金线绣着两只成双成对的鹧鸪。

刚刚还说了，惆怅倦怠，一夜寂寞冷，独守香闺。懒起迟妆，怎么一画上妆，就又花痴了。又是前后镜的仔细弄妆，又是穿上新的，还绣着美好寓意的双鹧鸪。我总觉得写到这儿为止，剩下的意境，靠读者自己体会脑补了，不要写尽，更有味道。这么认真弄妆，干哈嘞。女为悦己者容！就盼着那个他，忽然出现在面前吗？唉！女人的心思啊。

整首词读下来，一个独守香闺的女郎，清晨自娇卧初醒，宿妆已残而懒起梳妆，妆毕又簪花照镜，穿上新罗襦的形象就跃然纸上了。而词人要表达的，女郎既“懒”又“迟”，但又“前后”“照”，又“新”罗襦”、“双双”，矛盾、期盼的心理就在这不着一字点破的高明写法下传递出来了。

全词其实着眼点很小，就只写了一个很小的场景，很生活化。小到一眼可见，无需视线转移。从起床的面容，小山眉，香腮，到生活化的梳洗化妆，着新衣。一系列动作，按次序层层递进，所有视线都在女郎脸上身上。所以更觉得，那个小山，指的是妆容眉毛，通篇都在写女郎的“妆”。 这是温庭筠早期的作品，很好体现了温氏词风细腻的特点。温庭筠也因此被誉为“花间派”的鼻祖。也因为这首词，我第一次知道了婉约词，知道了同样描写女子春闺怨情，词能表达描写的如此细腻传神。其实那时我还有个现在看起来有点好笑的疑问，为啥这些大老爷们儿，老司机，能把自己代入到那些不同年龄的女性的角度，用女性的口吻，说女子的话，写女子的心思。难道这就是词的魅力所在吗？